법륜스님 명언 & 어록 모음

감사 

기도를 어떻게 할 것인지 묻기 전에 마음을 비워야 합니다. 법문 들을 수 있어 고맙고, 사람들 얼굴 볼 수 있어서 고맙고, 아직도 이가 괜찮아서 음식을 씹을 수 있어서 고맙다는 것을 알아야 합니다. 이렇게 고마운 건 굉장히 많습니다. 지금이라도 내가 가진 것에 대한 감사의 마음을 내면, 나빠지던 것이 여기서 멈추고 앞으로 좋아지게 됩니다.

탐진치

컴퓨터에 바이러스가 생긴 거예요. 그 바이러스에는 세 가지 종류가 있습니다. 첫째는 탐심이라고 하는 탐욕의 바이러스, 둘째는 진심이라고 하는 성냄의 바이러스, 셋째는 치심이라고 하는 어리석음의 바이러스, 즉 탐진치(貪嗔痴) 라고 하는 세 가지의 독(三毒)에 빠져서 정신 작용이 오작동하여 괴로움이 생겨나는 겁니다. 물론 당사자가 괴로움이 좋다고 하면, 괴롭게 살아야지 어쩔 수가 없어요.

출가

고와 락의 되풀이’를 불살라 버리는 것, 그런 기존의 가치관을 집이라고 대변하여 ‘집을 불살라 버리는 것’을 ‘집을 떠난다, 출가했다’라고 표현합니다.

면역력

이 세상에는 온갖 세균이 있습니다. 그런 세상에서 건강하게 살아가려면, 균들을 모두 없애야 하는 것이 아니라 오히려 균이 들어와도 몸이 이겨낼 수 있는 면역력을 갖추는 것이 필요합니다.

감정 표현

내가 감정을 표현했을 때 ‘상대가 동의해야 된다는 강박관념’ 때문에 표현을 못하는 겁니다. 감정 표현을 편안하게 잘 할 수 있는 유일한 길은‘상대의 반응은 그의 자유’라고 인정하는 것입니다.

저항

억압이 있으니 저항을 하는 것입니다. 억압이 없으면 저항도 하지 않아요.

종노릇

계속 집착해서 마음을 붙들고 있으면 내가 거기에 매이게 됩니다.사람에게 매이면 평생 종노릇을 해야 합니다

긍정

키가 150이라고 하더라도 148보다는 2센티나 크고, 148이라고 하더라도 145보다는 3센티나 크다고 생각할 수 있는 거에요. 

행복과 불행

2600년 전에 부처님이 하신 말씀이에요. ‘행복도 내가 만드는 것이네. 불행도 내가 만드는 것이네. 진실로 그 행복과 불행, 다른 사람이 만드는 것 아니네.’ 

지악수선

악한 마음에 따른 악한 행동은 멈춰야 해요. 그래서 ‘지악(止惡)’, 즉 ‘악을 멈춘다’라고 말해요. 반대로 선행은 권장사항입니다. 하면 좋고, 안 하면 그만이에요. 그래서 ‘권선(勸善)’ 또는 ‘수선(修善)’이라고 하지요. 악을 멈추고 선을 권장하는 것을 ‘지악수선(至惡修繕)’이라고 합니다. 

노인의 성질은 변하지 않는 것

어머니 이야기에 반대하는 것은 좋지 않아요. 늙으신 어머니를 바꾼다거나 개선하는 것은 불가능합니다. 혹시 여러분이 어머니의 말이나 성격을 개선할 수 있다고 생각하면 그건 여러분들의 오산입니다. 노인의 성질은 변하지 않는 것이에요. 그렇기 때문에 나이 드신 부모님이 말씀하시면 그저 ‘알겠습니다’하고 못하면 안 하면 됩니다. 그리고 뭐라고 하시면 ‘죄송합니다’하면 돼요.

돈과 사람

돈에 집착하면 사람이 보이지 않습니다. 사람은 한 번 잃으면 되찾기가 어렵지만 돈은 나중에 또 벌면 됩니다. 

인연 과보

불자는 특히 부처님 가르침의 원리, 지은 인연이 있으면 그 과보가 있다는 걸 알아야 합니다. 인연이 있어야 과보가 있지 인연이 없는데 어떻게 과보가 있겠습니까. 복을 받으려면 복을 지어야 합니다. ‘복 주세요’하고 기도하는데, 복을 짓지 않고 ‘복 주세요’하면 복이 어디서 올 수 있겠습니까. 

제법이 공하다

한 생각 내려놓으니, 즉 문제 삼지 않으니 아무런 문제가 없다가, 다시 문제 삼으니 온갖 문제가 다 있다 이 말이에요. 이렇게 문제를 삼을 때는 무엇이 문제인지 계속 연구해 보면 나중에 문제라고 할 것이 없다는 걸 깨닫게 됩니다.

눈 치우는 방법

겨울에 눈이 많이 와서 응달에 꽁꽁 언 잔설이 많을 때, 그 눈을 치우는 방법은 두 가지입니다. 눈을 일일이 다 곡괭이로 쪼개서 삽으로 퍼서 갖다 버리는 방법이 있고, 녹아 없어지기를 그냥 지켜보는 방법이 있습니다. 두 가지 방법 중 필요에 따라 한 가지를 선택해서 하면 됩니다.